재주가 덕을 이겨서는 안 된다

 

어느 날, 공자(孔子)가 수레를 타고 길을 가는데,

어떤 아이가 흙으로 성(城)을 쌓으며 놀고 있었습니다.

그런데, 수레가 가까이 가도 아이는 비켜줄 생각을 하지 않았습니다.

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"얘야. 수레가 지나갈 수 있도록 길을 비켜주겠느냐?"

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그런데도 아이는 쭈그리고 앉아 하던 놀이를 계속했습니다.

그러고는 이렇게 말했습니다.

"수레가 지나가도록 성(城)이 비켜야 합니까?

아니면, 수레가 성(城)을 비켜 지나가야 합니까?"

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아이의 말에 공자(孔子)는 똑똑한 녀석이라고 생각하며

수레를 돌려 지나가려 했습니다.

그러다가 아이에게 이름과 나이를 물어보았습니다.

그러자, 이름은 황택(皇澤)이며, 나이는 8살이라 했습니다.

이에 공자(孔子)는 아이에게 한 가지 더 물었습니다.

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"바둑을 좋아하느냐?"

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그러자, 황택(皇澤)은 이렇게 말했습니다.

"군주(君主)가 바둑을 좋아하면 신하(臣下)가 한가롭고,

선비가 바둑을 좋아하면 학문(學問)을 닦지 않고,

농사꾼이 바둑을 좋아하면 농사일을 못하니,

먹을 것이 풍요롭지 못하게 되거늘 어찌 그런 바둑을 좋아하겠습니까?"

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아이의 대답에 놀란 공자(孔子)는

"한 가지 더물어도 되겠냐?"라고 하고는

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"자식을 못 낳는 아비는 누구냐?"라고 물었더니,

아이는 '허수아비'라고 대답했습니다.

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"그러면, 연기(煙氣)가 나지 않는 불은 무엇이냐?"

" 반딧불입니다."

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"고기가 없는 물은 무엇이냐?"

"눈물입니다,"

아이의 거침없는 대답에 놀란 공자(孔子)는 입을 다물지 못했습니다.

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그 순간 아이가 벌떡 일어서며

"제가 한 말씀 여쭤도 되겠습니까?" 하고 말했습니다.

공자(孔子)가 그렇게 하라고 이르자,

아이는 이렇게 물었습니다.

"아주 추운 겨울에 모든 나무의 잎들이 말라 버렸는데,

어찌 소나무는 잎이 푸릅니까?

공자(孔子)는 잠시 생각하다가

"속이 꽉 차서 그럴 것이다." 하고 대답했습니다.

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그러자, 아이가 다시 물었습니다.

"그렇다면, 속이 텅 빈 저 대나무는 어찌하여 겨울에도 푸릅니까?"

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그러자 공자(孔子)는

"그런 사소(些少)한 것 말고, 큰 것을 물어보아라." 하고 했습니다.

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그러자 아이가 다시 물었습니다.

"하늘에 별이 모두 몇 개입니까?"

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"그건 너무 크구나!"

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"그럼, 땅 위의 사람은 모두 몇 명입니까?"

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"그것도 너무 크구나!"

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"그럼 눈(目) 위의 눈썹은 모두 몇 개입니까?"

아이의 질문에 공자(孔子)는 아무런 대답을 하지 못했습니다.

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공자(孔子)는 아이가 참 똑똑하다고 생각하여,

아이를 가르쳐 제자(弟子)로 삼고 싶다는 생각을 잠시 했습니다.

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하지만, 공자(孔子)는 아이가 머리는 좋으나 덕(德)이 부족해

궁극(窮極)에 이르지는 못할 것이라는 사실을 내다봤습니다.

그리하여 다시 수레에 올라가던 길을 계속 갔습니다.

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실제로, 황택(皇澤)의 이름은 그 이후 어디에서도 보이지 않았습니다.

그의 천재성(天才性)은 8살에서 끝이 나고 말았던 것입니다.

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사람들은 머리로 세상을 산다고 생각하지만,

사실 머리가 세상에 미치는 영향보다

가슴이 미치는 영향이 휠씬 큽니다.

 

그러므로 머리에 앞서 덕(德)을 쌓고,

덕(德)으로 세상(世上)을 살 수 있도록 가르쳐야 할 것입니다.

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오늘날 우리가 사는 세상이 온갖 거짓과 모순(矛盾)과 악(惡)으로

넘쳐나는 것은 지식이 모자라서가 아니라, 덕(德)이 모자라기 때문입니다.

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그러므로 우리가 아이들에게 가르쳐야 할 것은

천재교육(天才敎育)이 아니라,

'재주가 덕(德)을 이겨서는 안 된다'라는 소박(素朴)한 진리(真理)일 것입니다.

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오늘날 우리 주위의 소위 지도계층의 사람들에게

가장 아쉬운 점이 바로 덕(德)이 아닌가 생각됩니다.

 

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